别说什么插队不插队的，没见到人家公主在都边上给小神医打下手吗？

你敢插队，那就是冲撞公主、藐视皇权！

有种种因素摆在前头，长安城中不管达官贵人还是寻常百姓，那都是相当懂规矩讲礼貌的。

也有些不一样的人，比如不少世家子弟就在私底下窃窃议论，说什么的都有。

大抵是觉得老李家这皇室是个草台班子，什么事都乱来。

搞那个科举选出一堆歪瓜裂枣也就罢了，连人命大事都这般儿戏，谁会相信那么个小娃娃会医术？

难怪上回突厥差点敢直接打到长安来。

这些人是怎么个想法，霍善自然也是不关心的。他忙活完义诊的事与李丽质一起回到太极宫，李世民那边还没收工，他正在显德殿看诸卫骑兵统将们习射。

李世民登基那年突厥打到家门口、他不得不亲自出面与突厥定下渭水之盟，暂且用巨额钱财安抚住那些兵强马壮的草原人。

这件事是一些人口中的笑柄，也是李世民心中的耻辱。

他这三年来特意腾出了显德殿这边的空地，经常亲自检阅诸将的箭术是否有进益，时刻不忘动员他们学习卫青霍去病为诛灭突厥而勤加苦练。

朝中那些文臣觉得箭矢飞来飞去太危险，屡次劝他不要让人在宫中练习，李世民全都充耳不闻。

整个大唐都是他有份领兵打下来的，谁能比他更清楚刀剑无眼这种事？他就是要把态度摆在这里，让所有人都知道他的决心！

霍善找过去的时候，李世民正在跟诸将坐在一起畅谈霍去病他们抗击匈奴的光辉事迹，讲得那些将领一个个都挺上头，纷纷表示他们也要为大唐把突厥给灭了！

霍善正好听到这一段，也听得那叫一个津津有味。

多夸点，我爹就是这么值得夸！

见霍善他们都回宫了，李世民便结束了这次发言，宣布这次小型动员会议暂且散会。

霍善道：“你们要打突厥了吗？”

李世民道：“再等等，应该差不多了。”他都厉兵秣马三年有余了，迟早要把突厥给灭掉，要不然人心不会安稳。

这可不仅仅是面子的问题。

霍善倒没担心李世民做不到，因为李世民确实一度把突厥给打得落花流水，震慑得西北各部族纷纷来朝贡或者直接求内属。

还喜提“天可汗”的称呼。

霍善快快乐乐地在大唐贞观三年待满三天，才挥别李世民他们回去了。

回去之前，李世民还送他一枚印章，说是大唐新建了个医学，本来就在物色博士人选，给他担任正好适合。不用他怎么管事，他只要定时过来考考学生，或者带学生出去巡疗！

巡疗是大唐医学的一个重要活动，比如各州医学的生员在本州境内搞巡回医疗，底下的县乡要去、驻扎的军队里也要去，主要适用于医疗资源不足的时期。

要是当地医疗资源充足，每个地区都有足够的医生负责解决当地医疗需求，那自然是没必要巡疗的。

现在的问题就是医生不太够，所以就算是长安办医学也需要把学生们派出去巡疗。

霍善一听，这个活他可以干，绝对不会耽误人。于是他心安理得地把新印章收下，乐颠颠地带着它回去了。

这次诊金结算, 霍善照例先看奖池新增了什么，定睛一瞅，他赫然发现奖品栏多出个【泛舟高手】。

怀揣着满心好奇，霍善打开这个一次性技能道具的介绍。

原来这技能是由李渊贡献的, 在玄武门事变发生的时候, 李渊正在湖上泛舟。等到玄武门那边杀得差不多了，他才让人把船靠岸, 问身穿甲衣、手执兵器、满身杀戮气息的尉迟敬德：“今天是谁在作乱？你怎么跑来这里？”

据传这是李渊觉得手心手背都是肉, 听到杀声震天都没有回岸边, 准备等几个儿子杀出结果来再做打算。这不，张口就问“今天是谁在作乱”, 显然是把解释权交给了拿着武器杀到他面前的人！

所以这个一次性技能道具的效果是这样的：假如你有拿不定主意的事, 大可以用用它去泛泛舟。等到一个时辰的泛舟时间结束, 一切兴许就有了结果！（注：该结果不一定是你想要的, 如不能接受切记要慎用。）

霍善：？？？？？

不愧是你，总是出些啥用没有的技能道具。

“还是看看新商品吧。”霍善嘀咕了一声, 打开了商城，只见上头出现的是一把琵琶。

还有提示说假如一口气买十把的话可以获得随机曲谱一本！

霍善一边暗自腹诽哪个傻子会一口气买十把这玩意, 一边把购买数目选到最大。

很快地, 他获得了十把琵琶，以及一本《段师琵琶曲谱》。

这位段师的相关记载出自《乐府杂录》，讲的是有次大唐长安遭遇大旱，皇帝下诏让两市奏乐祈雨。天门街上的百姓特别好胜, 奏着奏着双方开始以乐曲比斗。

先是东街盖了处高高的彩楼, 请来当时公认的琵琶第一人康昆仑登楼奏乐。康昆仑亦是自负盛名, 并没有推辞，上楼就弹起了自己新编曲的《绿腰》。

大家都认为西街那边必然要输了, 结果只见一妙龄女郎抱着琵琶登上对面的高楼，笑着说：“我也弹一曲《绿腰》吧，但是会把这首曲子移入枫香调中。”

众人听不懂什么是枫香调，可这种事都是“行家一出手，就知有没有”，这“女郎”抬手一下拨便有风雷之声，听得满街百姓如痴如醉。

瞧瞧这弱质女流，弹起琵琶来居然比康昆仑这个西域汉子更有气势！

投她！

必须投她！

事实上这一曲折服的不仅是听众，连康昆仑这个当事人都大为叹服，当场顾不得什么东街西街的胜负了，二话不说跑过去表示想拜对方为师。

对方闻言微微一笑，回去换了身衣服出来。

大伙这才知道原来这“女郎”居然顶着个锃亮锃亮的光头。原来他乃是庄严寺的僧人，法号善本，俗姓为段，江湖人称“段师”。

西街的商贾跟风筑楼时被东街那边嘲讽必输无疑，咬咬牙下了血本去请段师出马！

都说有钱能使鬼推磨，这是有钱能让和尚当女装大佬和人斗琵琶！

霍善看得大为震撼。

不愧是大唐人，连祈雨都能这般热闹。

霍善麻溜抱着个大大的琵琶去找李长生。

一见到人，他张嘴就来：“师父，我想看斗乐！”

李长生：？

霍善把琵琶拿给李长生看，还学着李渊那样抱着它瞎弹了一段。

他记性好，又爱了解新鲜事物，李渊弹的时候他看得目不转睛，所以他只是看李渊弹了一遍，自己便能学个七七八八。

就他这本领，哪怕不学医也绝对是天赋异禀。

在汉代琵琶还不算太流行，据传是游牧民族比较爱抱着它在马上弹，而且样式也和后世不太一样，还是到魏晋南北朝时期才渐渐发展成后世熟知的模样。

比起需要很好的臂力才能扛起来的琴瑟，琵琶的重量还是比较友好的，抱着到处弹给人听都没有问题。

李长生听了霍善的弹奏，又听他仔细讲了康昆仑与段善本斗琵琶之事，笑了笑，无奈地说道：“我们这里都还没有会弹琵琶的人，如何比得起来？”

霍善道：“人家也不仅是比琵琶的，也比别的乐器。”