曰——双龙结一穴。相传，此地原为郭氏祖上唐朝时的祖冢，人得之出状元，神得之显威灵。后来，郭田村的先贤们在此修建了一座庙宇，谓之曰“青龙宫”是专门供奉朱大元帅的。故宋人有联云：“庙建青塘，庙貌应同天地老；神司昭惠，神灵直接斗牛光。”

这青龙宫的朱大元帅，又是何许人也？原来，朱元帅又叫朱相公，原名朱庆云。五代后唐清泰年间（公元934－988年）福宁人。

相传，当年朱庆云协同雷海青、陈振泽、杨仙君因避战乱，弃官归隐，一起云游至闽南地带，发誓精心修炼，救世扶民。后来，雷海青在埔头草萎树下坐化，先于三人得道归天。雷坐化之后，被朝廷追封为“田都大元帅”再后，杨仙君与二人分手，独自前往罗东溪西山美，垦荒造田，布德善心，终为正果，被封为——罗东溪西山美宫杨元帅。

而朱庆云与陈振泽，则一起登上五台山，开荒垦地，扶助乡民，为百姓寻医问药，深得四方乡民爱戴，被奉之为神灵。

宋庚寅年间（公元991年），朱庆云亲为土木匠，协陈振泽共建乐山“广福庙”竣工之后，但见英灵显圣。继李元溥在乐山显化为“福佑帝君”成为第一代海神之后，陈振泽在永春显化为圣侯，是为“陈圣侯”；而朱庆云则在郭田村，显化为“朱府大元帅”

这天底之下，好人终可以安身立命，成佛成尊的。但凡修心养性，行善积德；救苦救难，为民众谋求福址者，终究可以修炼成正果的。

另有一传，说唐未宋初年间，朱庆云协助泉州刺史留从效，统兵于五台山平叛，人称朱相公。死后葬于乐山，因英灵显性，福佑乡里，受乡人尊崇和爱戴。

在向阳乡通往五台山观日台北向约有200米之处，有一座墓塔，坐东面西，其高1。8米，共有3层，此乃朱相公之墓也。

墓基底部呈八角形，中间为圆柱体，上部分呈半球形。上有阴刻楷书“月庵云洞”四个字。塔前立有石碑，为长方形，上面亦有阴刻楷书：“朱相公祖福宁州，显化于宋，有志可稽，封元帅。至大明万历辛亥年，五台山住持僧员礼重修，宝藏题”原来，朱相公墓于明万历年间，由五台山僧人重新修建过。

最早的青龙宫传说修建于宋太宗丙子年（公元996年），因乐山的香炉飞上庙左一棵大枫树上，分炉焚烧了七天七夜。于是乡人倍感神奇，架设24级云梯上树，取下香炉。之后，又在青塘垅西畔，搭建茅棚为宫，敬奉朱大元帅的牌位。

后来，草棚的青龙宫因年久日深，土坯做成的宫墙为雨水侵蚀损坏，乡民们便于真宗咸平已亥（公元1001年）冬日，开基重建，至辛丑年（公元1003年）春全部竣工。

其后，历代以来青龙宫经多次重修，因笔墨关系，不再祥述。改革开放后，千年古刹重获灵光，现存的青龙宫，是1988年在原址之上开基重建的，并于1993年凌工。是一座砖、石、土、木结构，较为坚实的现代庙宇。

走近青龙宫，须经两层各六级青石台阶拾步而上，方到青龙宫的主体建筑。燕尾重山式屋顶，搭配以红砖墨瓦。屋顶之上，有四条青龙护脊，两条向内，两条向外。庙宇正中独开一门，门前立有两根石柱，两条青龙盘旋于上，雕工古朴、雄健精灵。

屋檐之下，大梁之上，悬有“青龙宫”与“昭惠庙”两块牌匾，一前一后。入得正门，又见正梁之上，悬挂有“朱元帅”三个金漆大字。而在两边的柱子之上，亦有金漆字体，书有一幅对联，联云：“庙建青塘，庙貌应同天地老；神司昭惠，神灵直接斗牛光”庙堂的正中，端坐有三位神仙，一看，便知是朱大元帅和他二位战友了。

在青龙宫的右后侧，有一栋正在修建的新庙宇。观其规模和气势，显然盖过了原有的青龙宫旧庙。重山式燕尾脊屋顶，面前立有六根立体镂空雕刻而成的盘龙青石巨柱，支撑着纵横交错的木质斗梁。正门的立面上，大开三门，一律以青石雕刻铺设而成。此庙尚在修建之中，故此一笔带过，日后竣工有幸前往，可再叙风采。

青龙宫朱大元帅深受郭田村人膜拜，并名声远扬，得益于先贤的灵应。自宋朝建庙以来，民间便有着无数关于朱元帅的传奇故事，因受限于篇幅，此处不再渲染，若是有兴趣的朋友，不妨到民间查阅寻访，或许感悟更深。

笔者以为，自古以来，只要能为民谋求福址，必得后人尊敬与怀念。相信，朱府大元帅的灵圣，会保佑郭田村人接轨世界，幸福安康；保佑四方崇敬者，平安顺利。

4。？观音翡翠仙谷奇缘

离开青龙宫，我们一行人便向翡翠观音谷进发。采风车开过一段山路之后，已不能继续往前行进了，我们只好下车，跟着向导的脚步，顺着斜坡，一路往下。

据向导说，翡翠观音谷是郭田村尝未开发的旅游山谷，那里深潭遍布，细水长流。从现在开始步行，往返一个来回，至少得两个小时的时间。因此，向导建议我们，若是不想走路的朋友，可以在车里守候。

但是，采风团一行人员，没有一个愿意留下来的。大家摩拳擦掌，跃跃欲试。这些从城市一路走来的朋友，不就是想在被视为处女地的“观音谷”中，走上一走吗？

宽阔的土石山路上，大家还是饶有兴趣的，一路谈笑风生。很快，我们转入一段长长的下山小道。那条小道又陡又窄，在密林间穿梭行进。幸好，纯朴的乡民在我们到来之前，已将两边凌乱的枝条，劈除殆尽。并在脚下，铺上一条尺把宽的水泥土路。尽管，行走起来已是十分方便，但前前后后，还是不断传来女生们惊恐的叫喊声。

是的，对城里人来说，这样的道路，实在是非常艰难的。此时，枫树叶已经红了，和那松枝、竹叶交相辉映，一路上我们采集了许多五彩缤纷的冬日风景。

走上一段时间，便听到谷底有潺潺的流水之声，如琴弦一般。于是，前面的人们开始叫喊起来：“到了、到了！”“太美了，这水太清了！”“好清凉的感觉啊！”“空气真的很好啦！”是的，此时，我们已经进入了翡翠观音谷。

这是一条从头到尾两、三千米的长谷，据向导介绍，之所以叫“翡翠观音谷”是因为：其一，这山形，乍一看如观音坐殿，故此谷自然命名为“观音谷”进入谷底，但见细水清流，一个个深潭之间，颜如翡翠，二者相兼，故有“翡翠观音谷”之称。

我们于中段往下行走，转过几个清潭之后，来到翡翠观音谷的“龙喉”之处。

“龙喉”是一段长方形的深谷水潭，其深不能见底，水色墨绿。更为奇观的是，这个长方形的小水潭，有三个入水口，三条涧水以三个不同的方向，由此注入，却不见水是从哪里流出去的。这又是为什么呢？水到哪里去了呢？

后来，我们问起向导，才知道这三条涧水注入深潭之后，由岩底的一条暗道流出，流经外面的溪流。果然，此处命名为“龙喉”其可谓名符其实也。

除了来时走过的谷底，此谷到此已经没有出路了。在“龙喉”的前面，是一排山壁，无法通行，我们只能到此为止。若想看看此水由何而去，必须攀越这个山岩。但对我们来说，实在是没办法的事，只能望着那深深的碧潭之水，发一些感叹！

那就只能往回走了，我们不是水，可以回头。从原先走来的方向，往上游行走，去寻找新的景致。向导又说，他将带我们去看一个更深、更绿、更美的碧潭。

跟着向导，我们又经过一段时间的谷底穿梭与跋涉，来到向导所说的那个深潭之前。此潭，无名。潭前，有一块方正的巨石，立于谷底，挡于道前，遮去