（行境幻化这个是我觉得鬼吹灯唯一一个没解释清楚的地方，我拿了个密宗的法门自己解了一遍，剧情本章告一段落，后面就吃肉了大家放心吧）

鹧鸪哨闻言，心中一动。其实自从瓶山中遇到封门仙，鹧鸪哨就一直心怀侥幸，这血症既然作用于人身，说不定可以按照医理治疗。不想此刻被云水衣说破，她苦研七十年，若连她都说此症只能暂缓，不能根治。那么普天之下哪还有人能治愈这红斑诅咒？

搬山尚属兴旺之时，独独有一支在寻找破咒的方法。这一节其实鹧鸪哨也不解，说来说去这雮尘珠，不过是颗珠子，如何能解去红斑诅咒？难道真的如此神奇，只要被扎格拉玛族寻到握在手里就能破除？如此想来，搬山历经千年，屡败屡战，那时节若是真的得了那雮尘珠，不知道又要付出多少年的努力才得以珠破咒。其间种种，想来如何不让他心头沉重。

上天有眼，让好金元子结下善缘，据云水衣所言，金元子身怀绝技，端得是搬山一派百年难得一见的奇绝人才。所以她一生内疚，除了痛失爱人以外，更是因为金元子死后，搬山一派远遁江湖，破咒无望，连累后人。这才巧用心智，为扎格拉玛一族将其中的隐秘之处一应解开。这云水衣虽无武功，却在她师父身后做了玉树宫的掌宫师祖，全因为她机敏过人，才德兼备。她有此心智又以龟息之法延长寿命，此刻将红斑诅咒中最重要的一节与众人讲来，才算破解了这千年奇冤。

“依你们一族所知，你们原本是西域的一族，一夜之间受了鬼洞的诅咒，身上开始出现红斑，且代代相传。后来族中先知卜卦得知这雮尘珠可解此诅咒，所以你们才迁入中原，形成门派，千年不休，一心寻找雮尘珠，对吗？”云水衣垂问到。

“前辈所言甚是，据说雮尘珠是凤凰胆，掌轮回生死，只有得了雮尘珠，才能解除我辈身上的血咒。”鹧鸪哨道。

“但不知这一颗宝珠，要能解一族之疾啊？”封玉锵面生疑惑，只见云水衣点点头，徐徐说道。

“这雮尘珠，依中原传说是凤凰胆，依扎格拉玛族的传说是蛇神之眼。依我看，都不通。鬼神幽冥之事，多思无益，我苦苦参详了许久，又得密宗大师指点，才能悟得一二。依我之见，这雮尘珠很有可能真的是远古大贤的一只眼，而这所谓诅咒，其实就是????????。”

鹧鸪哨见云水衣口吐藏语，不禁疑惑，再看其他叁人，似乎都是恍然大悟，便更是急切。

“师兄有所不知，”封门仙见鹧鸪哨不解赶忙解释，“????????咱们暂且叫它’托帕’，是密宗的一种仪式，虽然神秘，但是说来也简单。无非是说有德行修为的高人，若是诚心冥想，可以凭空唤物，虽然说不上所想即所得，但总能将心中冥想在眼前还原一二。”

相传曾经有叁十位密宗的高僧，为了参透“精神之力”的最高境界，就聚在一间禅房里打坐，心中各自冥想一个不存在的怪物。原本是想看看众僧各自冥想所得究竟有没有相同之处，不想竟引来灾祸。他们皆是得道的高僧，修为深不可测，叁十人一起冥想，竟凭空唤出一个恶鬼妖魔来。那时节殿里有个打盹的小和尚，见此情形连忙唤醒诸位大师。众僧拼死救了那小和尚，随即叫他将庙门栓死，再找僧侣传令，将禅房烧毁，连同他们叁十人也一起烧死。

云水衣闻言点头，继续说道：“魁首可以将????????权当做行境幻化之术，但是这行境幻化一节，其实还有一个关窍，那就是需要一件极强大的法器。就好比叁十个得道高僧的神思，又或者是一位得道上古大贤的眼睛。这行境幻化之术，又有局限，一来，它只能幻化出所思所想的东西，并不能为所欲为。那叁十个高僧心里想的是恶鬼，才唤出恶鬼。而所谓的鬼洞，恐怕就是那上古大贤生前的居所，生前常见常思，所以死后依旧不灭。二来，这行境幻化虽然奇妙，但是效力有限，只能影响一域之地，这也就是为什么西域多部族，只有扎格拉玛一族受了诅咒。叁来，行境幻化虽然是密宗最高境界，但是密宗有言，此术易变。在行咒的时候往往会出现变化，想的是金，唤来的是银。我兀自猜想，那鬼洞奇特，或许这位远古大贤原本是住在山上，却在行境幻化中化作了洞。”

鹧鸪哨听了，实在不解这行境幻化与红斑诅咒有什么关系。不想他还未曾开口，却被云水衣抢了先。

“当年金元子，就是为了那本伏魔经才身受重伤。我苦研数载，终于明白了雮尘珠和红斑诅咒的关系。魁首切莫心急，我一定与你说个明白。”

原来这所谓的伏魔经，就是格萨尔王身边的文书对他一生征战的记载。格萨尔王鏖战一生，降服了藏地一百五十多个部落，其中多得是占据一地自立为王的小部落，也偶尔有妖魔鬼怪出现。唯独这雪域魔国不同，居然占去了全书叁分之一的篇幅。

这伏魔经又有规章，第一篇必然是剿贼檄文，便如同当年陈琳为袁绍写的《讨贼檄文》。藏汉虽然民风不同，但格萨尔王烈烈战神，自然知道师出有名的道理。这其他部落的剿贼檄文，无非是说某个部落苛待人民，民不聊生，不尊善行种种。偏这雪域魔国的剿贼檄文不同，里面竟详细记录了魔国大肆搜捕藏人以祭“蛇神”，希望得脱轮回的邪门妖道。正是因此才引得莲花生大士和雪域万军联合驱魔，以尊正道。

伏魔经中记载，魔国前人不知道从哪里得来了一件宝物法器，形状如同人目。这些前人知道此物难得，却不识关窍。他们算得昆仑是天下龙脉之尊，所以一路迁徙至藏地。驱使奴隶，绑架藏人，让他们在昆仑山腹中修建魔宫，建立起巨大恶罗海城，并且开始大肆祭祀。此脉尊鬼母和魔国主祭司，迷信“鬼眼”之说，魔国附近的若干国家，无数的百姓都沦为了蛇骨祭品。魔国中的祭师大多善于驱使野兽和昆虫，各国一时间难以对敌。

“那魔国确有高人，识破了行境幻化的关窍。可是他们与密宗又不通，以为行境幻化可以重启轮回，以得永生。却不明白如此做法，只能大致复原远古先贤的记忆，并不能凭空造物，更不是什么轮回之法。”云水衣叹到。

魔国疯狂地祭祀，他们驱使妖奴，研究痋术，筛选鬼母，如此疯狂行径。终于引得格萨尔王与莲花生大师携手，派勇士潜入魔域，将那宝物法器用计夺走，破了行境幻化的法门。此后魔国的主城恶罗海城毁灭，双方力量立时发生逆转，联军以百万雄师之军扫荡了妖魔的巢穴。

此战除了伏魔经以外，也在藏地天授说唱诗人的口中传唱至今。

“伏魔经上说，联军攻入魔国，亲眼见他们大肆祭祀，不顾人命。竟将妙龄女子选来，烙上魔眼印记当做奴隶豢养，到了岁数只要没有身带’鬼眼’的，就悉数剜眼喂蛇，端的无道。而那雮尘珠，大战之后就落在格萨尔王的手中，伏魔经说它’像玉不似石，似金不是金。如人目，有瞳有睑’。”

鹧鸪哨听得此言，竟瘫坐在椅中，这玉树宫本就是格萨尔王的藏宝洞，如此说来，这雮尘珠岂不是存在此地千年！偏偏这青囊一派是和摸金校尉合力破了此宝藏，如果当年有搬山门人在此间，他们岂不是早就得了那雮尘珠！世间造化竟如此弄人，尺寸之差，竟得如此因缘！

“我知魁首所想，但请魁首宽心些。一来格萨尔王破魔国之时，扎格拉玛一族还没有到先圣山，更没有身负诅咒。二来，伏魔经上有言，魔国在藏地四处挖掘，就连我们所在的这个洞府，也是他们驱使奴隶不顾生死而挖得的。格萨尔王大破魔国之后，认为此洞不祥，已经沾染了妖邪鬼祟，这才将一应珠宝法器存在此洞中，希望以佛宝之力压制妖邪。也正是因为这个原因，才将这天